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西藏黄教教祖宗喀吧大师根据阿底峡尊者展转传来的三士道的教法，于1402年著成《菩提道次第广论》（1）（以下简称《广论》）。当今佛学泰斗印顺导师依据民国年间太虚大师关于五乘共法、三乘共法和大乘特法层次...念死作为入道的要门。”《广论》又把密法作为三士道之上的更高归趣。论中卷三云：“如是以诸共道（即三士道）净相续（身心）已，决定应须趣入密咒。以若入密，速能圆满（福智）二资粮故。”卷二十四亦云：“已释上士...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23225639492.html
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第直达大乘菩提心、四摄六度与止观修习，系统、全面地阐明了佛陀之言教和修行法门。
此论的中心思想在于“三士道”，即佛法修行解脱的三个目标：
一是初级目标的下士道，即追求世间幸福快乐，通过修十...心，进行福慧双修，彻底破除二障，追求身心彻底净化，达到功德和智慧高度圆满的佛位。
上述三士道是修证无上菩提道的必经之路，并非上中下三种根器的相应之道。正如三人同行，下士走完下士道就到达目的地，...
常进法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493581505.html
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（一）判教
1）下中上三士道
破非福，得生人天的人天乘佛教为下士道。但由于中上士道之善法由此发起，故称共下士道。 发心出离，得悟人、法空，但未究竟，即所谓小乘，为中士道。但由于上士道也...显为基础，以密达究竟。
3）三要
格鲁派注重三要，即：出离心、菩提心、空性见。
4）重视戒律
格鲁派特重戒律，强调行者应兼受共与不共两种戒律。
（三）根本经典
格鲁派所依的根本...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16194159683.html
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于极细微三恶业因亦分清取舍。 愿受住处、伴侣、放逸等修持正法所干扰之诸违缘消除无余，而能领受三宝之摄持及修学三士道次第。 愿对具一切善逝之体性赐恩者及至尊上师，持有疑心与结伴心，及视为凡人之邪见断除，而视为真佛陀。是故，愿所表名相四灌顶成熟之门，觅得奇妙金刚乘捷径。 愿以祈请与信心具足相连迈入正道，名相意调入我心证悟如空境界。 愿成为生起次第摩诃瑜伽修持究竟，并使情器之三坛城达四持明者如佛...
无畏洲 尊者 著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21110163420.html
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广仁寺法脉源头——格鲁派的根本知见
（一）判教
1）下中上三士道
破非福，得生人天的人天乘佛教为下士道。但由于中上士道之善法由此发起，故称共下士道。
发心出离，...知见，摄入唯识学说，使二者融通无碍。
2）次第修行
格鲁派强调依次第修行，主张显密兼修，以显为基础，以密达究竟。
3）三要
格鲁派注重三要，即：出离心、菩提心、空性见。
4...
不详
|五明研究|
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《菩提道次第广论》系宗喀巴大师根据阿底峡尊者所造《菩提道炬论》(又译作《菩提道次第明灯》提出三士道(下士道、中士道、上士道)的次第而组织的。“下士道”是指导行者增上善心：依止善知识及思维暇满人生，念...。在修学中，发现《广论》中三士道的次第也同样符合“净业三福” 的修学次第，同时又与“九品往生”中上三品和中三品一一对应：下士道和人天福(世善)及“中品下生”相对应；中士道和二乘福(戒善) 及“中品中生...
释清净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160250151.html
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阶段，自下而上，由浅而深，循序渐进，不可逾越，故名之“菩提道次第”。 “菩提道次第”是宗喀巴大师总摄三藏十二部经的要义，沿着龙树、无着二大论师的轨道，按三士道由浅入深而编写的。 “三士道”是从初发心到...大师精华所集，也就是大师的全部思想的结晶。故特将《菩提道次第论》介绍给大家。 三、本论的结构 本论是根据《菩提炬论》的“三士道”，即下士道、中士道、上士道的次第而组织的。 “下士道”，指脱离三恶趣...
弘慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22580467229.html
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次第广论》。其中又以《广论》最为重要，它以三士道（上士道、中士道、下士道）建构起佛教的完整体系，以出离心、菩提心、清净见（应成中观见）作为佛法之中心，并安立相应的修学次第。由此克服学人超次躐等、得少为足...所说的一切语言———经律论三藏教义，都能摄在阿底峡尊者所传的三士道次第教授中，作为修习。所以中敦巴说：“希有佛语（迦）即三藏，三士教授（当）作庄严，佛语教诫（迦当）宝金蔓，众生谁持皆受益。”（3）而...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23225739494.html
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次第广论》。其中又以《广论》最为重要，它以三士道(上士道、中士道、下士道)建构起佛教的完整体系，以出离心、菩提心、清净见(应成中观见)作为佛法之中心，并安立相应的修学次第。由此克服学人超次躐等、得少为足...所说的一切语言———经律论三藏教义，都能摄在阿底峡尊者所传的三士道次第教授中，作为修习。所以中敦巴说：“希有佛语(迦)即三藏，三士教授(当)作庄严，佛语教诫(迦当)宝金蔓，众生谁持皆受益。”(3)而...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23271539818.html
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如果想灭除三界轮回的百千万种痛苦，遣除有情众生的种种不安乐，自己享受百般快乐，那千万千万不要舍弃菩提心。
在甲曹杰、布顿大师、根桑秋札的讲义中，都将这一颂与三士道相对应。第一句是讲...，无论哪一种人，都不能舍弃菩提心，否则的话，你的愿望是实现不了的。我们既然发了菩提心，平时不管接触什么人，自己以前受过什么样的教育，都应该在行为上表现出大乘行人的善良，这个很重要。
三士道的人都...
索达吉堪布宣讲
|命运|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2007/08/12034513566.html